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設計對談
Dialogue
 
     
  建築大師-李祖原建築師 形塑台灣印象翹楚  
     
     
  縱橫中外、穿越古今,串連虛實「雙城記」,若在時光的沙漏中任意鑷出顆沙子,窺探其中的世界,會看見城市的意象莫非「予人遮風擋雨的空間之集合,集城在市、總市於城」。然金沙細流,時代的扉頁翻至今日,城市,不僅徒具可觸及的表面。增添了虛擬的載體,宛若鏡像般,延伸出獨有的雙重調性。  
     
  撰文:張仲嫣  
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  李祖原,身為高雄85大樓、台北101、北京盤古大樓及上海世博台灣館的創作者,正是台灣建築在歷史的標記上,賦予城市如此成雙特性的耀眼之名。

一、飽參傳統 蟄伏新世
沿著名字的脈絡追溯,或許正是傳承的意涵領著他穿越數十個年頭,相對於「大師」的重量身分,李祖原所逐的夢想,其實微小純粹——將中華文化徹底發揚!

如此的使命抱負使他毅然回到台灣,決心自起點踏出,深度挖掘文化的核心。篤信禪宗、潛心鑽研老莊思想,在最貼近亞洲文化根底的台灣,李祖原淋漓的運用大量中華符號作為建築語彙,舉凡馬背、寶塔、浮雲、天龍,共生意象、相融方圓,創造出鮮明的形象作品,築構了專屬李氏的東方美學新興建築。

二、安單情理 回歸人本
回歸東方哲學的底藴,李祖原的建築作品可說是融合於自然、奠基於人本的慢速設計。然而身為建築人,同時處於一個加速且不可逆的世界裡,該如何將場域的規劃帶入人的感受,透過作品表達「人」的情理,成為了李祖原需迎面解答的問題。

隨著綿密佈建的網路,配合漫步於雲端的軟體,擁有文化創意的「智慧城市」正是解鈴曙光。因為,智慧城市的建設,不僅提升了外在環境的質量,更昇華了心靈層次的依歸。

1、垣壁,承載底藴的堅定
「城市是人類最大的發明,是一個文明的載體」李祖原如此說道,當中國人講究的情與理,外顯於城市中,就是所謂的「內容」與「形式」——因「情」變化萬千,從聲音、圖形到文字,逐一延伸演進,需由「理」做管理統劃——正如同城市的內容與個性在軟體上能夠因形而生、因地制宜,但是整座城市的建構仍需依形式限定。

2、城市,凝結剎那的斑斕
城市是一個非常複雜的綜合體,由建築作為基本元素。在此其中,智慧城市的「智慧」僅是手段,在城市面對複雜性與時效性的同時,提供決策者於短瞬間判斷出最準確的解決途徑,如同粉碎時空般,凝縮各種距離。

然而伴隨高科技的快速節奏,種種的技術形式造成了高消費的產生。人們在這三個頂點間相互拉扯,焦躁不安。因此,李祖原感嘆道,任誰都是這場科技劇變下的受害者,卻也同時都是網路時代便捷發展的受益者,因為生活品質只會伴隨科技的腳步不斷前進。

3、變遷,填補遺失的信念
以購物型態為例,電子商務的流通,漸漸與傳統消費形成消長局勢,佔攻零售市場的8.5%。而事實上消費正是城市中「市」的概念,除卻了「市」,人們在城市中的生活便成為了體驗,而非行動。

再說到網路發達,帶動行動智慧裝置的興起,使得人們不只活在真實的城市,全世界每天有十億多的人口活在「虛擬城市」,

李祖原更進一步表示,今非昔往,過去的城市是以「聖地」,也就是信仰中心為圓心,由市集和住家向外畫圈延伸。好比台灣家庭的聖地在於對天地君親師的信仰,而社區則有宗祠為聖地。可是當網路成為城市的主要架構之際,「市」與「聖地」漸漸失落,居中的人們缺少了寄託的所在。

於是,在全球各大城市逐一起步變遷智慧的階段,人們期盼的,是透過智能化的網路科技,消弭高速社會所帶來的焦慮緊繃,彌補聖地的缺口。而其方式,則是藉由文創的導入,透過科技和文化創意的緊密結合,除了幫助解決城市的「繁榮」與「安全」課題,還能將城市的脈搏回歸民族靈魂。以建築作為出發點,傳遞民族的語言,發展並傳承文化精神的獨有美學。

文化創意與美學,正是一個民族的靈魂!缺乏這兩種獨特性的民族,將趨向滅亡。而建築,更是文化與美學最重要的一環,故肩負起民族傳承的使命。

三、機鋒當下,迸發恆久
難能可貴的是,李祖原不單單考究建築的文化與美,更放眼於科技的結合,他認為城市的進步發展,一定要從智慧城市做起,「由繁入簡」。城市躍進之後,智慧建築便如雨後春筍,遍地叢生。

李祖原也不諱言表示,「智慧」實在太貴、進步太快了,今天用的A設備,明天很快就升級淘汰。準此,他呼籲科技業致力整合,要達到永續發展,而非永續付費。

誠如李祖原所言:「科技,是回歸人本」,智慧城市在物理上,可以排解居民表層的生活問題,然而深層的歸屬問題,必須經由哲學或藝術等文化領域滋養。現實生活串連虛擬網路,好似陰與陽之間的相生共息、兩者並濟,在線上與線下的雙城之間,若水般柔軟而堅定的,轉動城市的生命力。
 
     
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